تبليغاتX
وبلاگ علمی تفریحی ماداگاسکار

وبلاگ علمی تفریحی ماداگاسکار
ماداگاسكار سرزمين عجايب و دانستني ها
تاريخچه چهار شنبه سوري در ايران
تاریخچه و پیدایش چهار شنبه سوری

چهار شنبه سوری چگونه به وجود  آمده ؟

روایات متفاوت و متضاد از پیشینه چهار شنبه سوری نقل شده که در زیر به طور خلاصه ذکر شده اند.

چهار شنبه سوری در فرهنگ ایران :

یکی از آیینهای نوروزی که بایستی آمیزه ای از چند رسم متفاوت باشد ” مراسم چهارشنبه سوری ” است.
برگزاری چهارشنبه سوری، که در همه شهرها و روستاهای ایران سراغ داریم، بدین صورت است که شب آخرین چهارشنبه سال (یعنی نزدیک غروب آفتاب روز سه شنبه)، بیرون از خانه، جلو در، در فضایی مناسب، آتشی می افروزند، و اهل خانه، زن و مرد و کودک از روی آتش می پرند و با گفتن :” زردی من از تو ، سرخی تو از من “، بیماری ها و ناراحتی ها و نگرانی های سال کهنه را به آتش می سپارند، تا سال نو را با آسودگی و شادی آغاز کنند.
تا زمانی که از ظرف های سفالین چون، کاسه و بشقاب و کوزه، در خانه استفاده می شد، پس از خانه تکانی، کوزه کهنه ای از پشت بام خانه به کوچه می انداختند؛ کوزه ای که در آن آب و چند سکه ریخته بودند.
اسفند دود کردن و آجیل خودرن، فال گرفتن، ” فال گوش ” (در کوی و گذر به حرف عابران گوش دادن و از مضمون آن ها برای نیت خود تفاًول زدن.) و ” قاشق زنی ” (معمولا زنان روی خود را می پوشانند و با قاشق، یا کلید به خانه ها در می زنند، صاحب خانه شیرینی، میوه و یا پول در ظرف آنها می گذارد.) نیز از باورها و رسم هایی است که به ویژه در بین نوجوانان، هنوز به کلی فراموش نشده است؛ و این رسم ها و باورها در شهرهای مختلف با یکدیگر متفاوت اند.

برگزاری چهارشنبه سوری، که در همه شهرها و روستاهای ایران سراغ داریم، بدین صورت است که شب آخرین چهارشنبه سال (یعنی نزدیک غروب آفتاب روز سه شنبه)، بیرون از خانه، جلو در، در فضایی مناسب، آتشی می افروزند، و اهل خانه، زن و مرد و کودک از روی آتش می پرند و با گفتن :” زردی من از تو، سرخی تو از من “، بیماری ها و ناراحتی ها و نگرانی های سال کهنه را به آتش می سپارند، تا سال نو را با آسودگی و شادی آغاز کنند.
تا زمانی که از ظرف های سفالین چون، کاسه و بشقاب و کوزه، در خانه استفاده می شد، پس از خانه تکانی، کوزه کهنه ای از پشت بام خانه به کوچه می انداختند؛ کوزه ای که در آن آب و چند سکه ریخته بودند.
اسفند دود کردن و آجیل خودرن، فال گرفتن، ” فال گوش ” (در کوی و گذر به حرف عابران گوش دادن و از مضمون آن ها برای نیت خود تفاًول زدن.) و ” قاشق زنی ” (معمولا زنان روی خود را می پوشانند و با قاشق، یا کلید به خانه ها در می زنند، صاحب خانه شیرینی، میوه و یا پول در ظرف آنها می گذارد.) نیز از باورها و رسم هایی است که به ویژه در بین نوجوانان، هنوز به کلی فراموش نشده است؛ و این رسم ها و باورها در شهرهای مختلف با یکدیگر متفاوت اند.

تاریخچه چهارشنبه سوری

برای علت و چگونگی پیدایش چهارشنبه سوری  روایات مختلف و متناقضی  وجود دارد که برخی آنها را به ایران باستان و برخی آنرا به دوره بعد از اسلام و بعد از ورود تازیان ( اعراب) به ایران نسبت می دهند. آنها مي گويند در ايران باستان هر روزي نامي ويژه داشته است ( هرمزدروز ، وهمن روز ، اردوهشت روز ، شهروَر روز ، خرداد روز ، سروش روز ، مهر روز ، زامياد روز و … ) و نشاني از بخش بندي امروزين چهارهفته ايي و نام هاي آنان به چشم نمي خورد. و نام روزهاي هفته مانند شنبه، يكشنبه .... و چهارشنبه بعد از اسلام به ايران آورده شده.

در مقابل گروه اول مي گويند كه اين جشن ها در ايران باستان چند روز متوالي بوده كه به دلايلي بعد از اسلام به يك روز تبديل شده است.

لازم به ذكر است كه گروه اول و دوم نيز هر يك به چند دسته تقسيم مي شوند.

تا به حال بر اساس تحقيقات محققين و پژوهشگران هيچ سند تاريخي براي روز دقيق برگزاري جشن سوري  بدست نيامده است.

گفته ها در مورد علت و پيداش چهار شنبه سوري بسيار متنوع است كه پرداختن به همه آنها شايد از حوصله برخي خوانندگان عزيز خارج باشد.

مشهورترین روایات علت پیدایش این جشن را بدون هيچ گونه اولويتي در زیر می خوانیم:

1- جنشن در دوره سامانیان  و قبل از آن: در كتاب تاریخ بخارا اشاره شده كه منصور بن نوح از شاهان سامانی در نیمه اول سده چهارم هجری جشنی را برگزار می كند كه موجب آتش سوزی در قصر او نیز می شود:

در كتاب تاریخ بخارا اشاره شده كه منصور بن نوح از شاهان سامانی در نیمه اول سده چهارم هجری جشنی را برگزار می كند كه موجب آتش سوزی در قصر او نیز می شود:
 «..... و چون امیر سدید منصور بن نوح به ملك بنشست اندر ماه شوال سال سیصد و پنجاه به جوی مولیان، فرمود تا آن سرای ها را دیگر بار عمارت كردند و هر چه هلاك و ضایع شده بود بهتر از آن به حاصل كردند. آن گاه امیر سدید به سرای بنشست و هنوز سال تمام نشده بود كه چون شب سوری چنانكه عادت قدیم است، آتشی عظیم افروختند. پاره ای آتش به جست و سقف سرای در گرفت و دیگر باره جمله سرای بسوخت و امیر سدید هم در شب به جوی مولیان رفت .....»

 آنچه از این بخش برداشت می شود این است كه بطور یقین این جشن در 350 هجری (يعني بعد از اسلام) و در ماه شوال كه مصادف با پایان سال شمسی بوده توسط یكی از شاهان سامانی در بخارا و جوی مولیان برگزار شده است و آنجا كه نگارنده به «عادت قدیم است» اشاره می كند مشخص می شود كه این جشن از سالها و بلكه سده های پیش در ایران رایج بوده است. اما هیچ اشاره ای به روز آن نشده، یعنی شب چهار شنبه سوری .

2-  نحسی روز چهارشنبه نزد اعراب: در منابعی دیگر گفته شده که در روزشمار قدیم اعراب، چهارشنبه روز نا‌مبارکی بوده، لذا سعی می‌کردند شب چهارشنبه را با جشن و سرور بگذرانند و در آن شب و روز دست از خرید و فروش و کسب و کار بکشند.
البته برخی مورخان نیز معتقدند: در ایران باستان، پایان هر ماه جشن و پایکوبی با نام «سور» مرسوم بوده‌است. از سوی دیگر چهارشنبه نزد اعراب «یوم الارباع» -روز نحس- خوانده می‌شد، بدین ترتیب ایرانیان جشن خود را به آخرین چهارشنبه سال موکول کردند و در آن به شادمانی و پایکوبی پرداختند تا هم جشن ملی خود را حفظ کنند و هم بهانه بدست اعراب ندهند.

3- قیام مختار: آتش افروختن شب چهارشنبه آخر سال، یا چهارشنبه آخر صفر را، برخی به قیام مختار نسبت می دهند: مختار سردار معروف عرب وقتی از زندان خلاصی یافت و به خونخواهی شهیدان کربلا قیام کرد، برای این که موافق و مخالف را از هم تمیز دهد و بر کفار بتازد، دستور داد شیعیان بر بام خانه خود آتش روشن کنند و این شب مصادف با شب چهارشنبه آخر سال بود. و از آن به بعد مرسوم شد.
البته برخی معتقدند که روز چهارشنبه 14 ربیع الاول سال 66 قمری، مقارن با 19 اکتبر 685 میلادی، برابر 4 آبان سال شمسی واقعی بوده، و در این روز مناسبت با جشن خاصی در نزد پارسیان نبوده که بتواند موجب تثبیت شبانگاه قیام مختار، در تقویم شمسی ایرانیان شود. بنابر این قیام مختار نمی تواند مبدأ مراسم چهارشنبه سوری باشد

4- روشن کردن آتش برای خوش آمد گویی به  ارواح در زمان ساسانیان و دین زرتشت : در زمان ساسانیان ١٠ روز آخر سال را جشن می‌گرفتند و باور داشتند فراوشی یا فروَهر حافظ فرشتگان، برای انسان‌ها و روح مردگان دوباره به زمین بر می‌گردند. در زمان ساسانیان این ١٠ روز به ٢ دوره تقسیم می‌شد: پنجه‌ی کوچک و پنجه‌ی بزرگ که مربوط به ارواح بود و در این ١٠ روز زرتشتیان خانه‌ها را تمیز می‌کردند و در بام خانه‌ها آتش روشن می‌کردند که به ارواح خوش‌آمد بگویند و غذا برای ارواح کنار می‌گذاشتند که هنوز این سنت در بین بعضی از زرتشتیان مرسوم است. آتش در تمام طول شب روشن نگه داشته می‌شد تا اطمینان حاصل شود که ارواح مردگان در تاریکی در امانند. این همان است که جشن سوری خوانده می‌شود که هم اکنون در ایران فقط آخرین چهارشنبه سال را به انجام مراسم آتش‌بازی و روشن نگه داشتن آتش می‌پردازند در حالی‌ که در زمان‌های قدیم این جشن در چهارشنبه انجام نمی‌شده است.

5- شبانگاه قتل متوکل خلیفه ظالم عباسی
بعد از اسلام تا عصر حاضر، مواردی را سراغ داریم که چون خلیفه یا سلطانی ظالم به قتل رسیده، یا برکنار شده و مخصوصاً اگر شخصیتی عادل و مردمی جای او را گرفته است، ایرانان مسرور شده، و گاهی با برپایی جشن و اجتماعات، آتش برافروخته، و به نثار نقل و شیرینی و گل و زعفران می پرداخته اند. ریشه این مراسم، در همان آیینهای باستانی و جایگاه رفیع آتش و نور، و واقعه پیروزی فریدون بر ضحاک نهفته است. اگر تاریخ ایران اسلامی را مرور کنیم، و در جستجوی شخصیتی با خصوصیات ضحاک، برآییم، می توانیم مبدأ شکل گیری مراسم چهارشنبه سوری را بیابیم. نگارنده پی از سالها بررسی به این نتیجه رسیده که این شخصیت همان متوکل خلیفه عباسی بوده، و شبانگاه قتل او منشأ پیدایی این مراسم شده است. بر این اساس پاره ای از خصوصیات و اقدامات متوکل، و نیز خصلت های منتصر، جانشین و فرزند او را مورد بررسی قرار می دهیم، تا شباهت های آنان با ضحاک و فریدون آشکار شود. ( البته در این وبلاگ فقط به همین بسنده می کنیم که متوکل خلیفه عباسی فردی بسیار  ظالم و دشمن سرسخت شیعیان و مخالف  ایرانیان بوده است). سپس موقعیت تقویمی شبانگاه قتل متوکل، و تقارن آن با ایام فروردگان را مشخص می کنیم؛ تقارنی که تداعی کننده روز پیروزی فریدون بر ضحاک نیز بوده است.

شبانگاه قتل متوکل و تقارنها
اکثر مورخان قدیم، موقع قتل متوکل- به دستور فرزندش منتصر، به دست غلامان- را در شبانگاه روز 3 شوال سال 247 قمری متذکر شده اند. طبری می گوید:«متوکل شب چهارشنبه کشته شد. لختی پس از تاریک شدن شب، چهار روز رفته از شوال. به قولی پنج شنبه کشته شد.»[10] یعقوبی و مسعودی نیز موقع قتل متوکل را شبانگاه 3 شوال متذکر شده اند؛ اما در سه شنبه و چهارشنبه آن اختلاف دارند. برابر جداول تقویم تطبیقی (ص 50)، روز 3 شوال 247 چهارشنبه بود که شبانگاه آن، شب پنج شنبه 4 شوال، قابل تبیین است. موقع قتل متوکل، یعنی چهارشنبه شب، یا شب پنج شنبه 4 شوال، مقارن با شب اول ماه مهر در سال خراجی او، و مطابق نخستین شبانگاه ایام فروردگان (یعنی 26 آبان) در سال شمسی عرفی پارسیان، و برابر 21 آذر ماه سال شمسی واقعی، و 11 دسامبر 861 میلادی بوده، که 271 روز از آغاز بهار گذشته است.

بی گمان خیلی دیر، خبر قتل متوکل به بلاد دور دست رسیده، و موقع آن چهارشنبه ایام فروردگان ابلاغ شده است. بر این اساس موقع قتل متوکل در شبانگاه چهارشنبه ایام فروردگان در سال عرفی ایرانیان تثبیت شده است. از سوی دیگر، چون موقع قتل، مقارن شبانگاه روز اول مهر در سال خراجی ابداعی او بوده ،پیروزی فریدون بر ضحاک مصداق پیدا کرده است، یا برای مردمان بغداد و نواحی آن- که غالباً با فرهنگ ایرانی بودند- تداعی شده است؛ به همین دلیل به پیروی از سنتهای کهن ایرانی آتش افروخته و جشن گرفته اند. چرا که ابوریحان بیرونی به استناد منابع کهن می نویسد:«مهر ماه روز اول آن هرمزد روز؛ و روز شاهزدهم مهر است، که به مهرگان معروف است... این روز را ایرانیان بزرگ داشته اند؛ آن  شادمانی و خوشی است که مردم شنیدند فریدون خروج کرده.»

ایرانیان به پیروی از سنتهای کهن در جشن و شادمانیها آتش می افروخته و چراغانی می کرده اند؛ به خصوص که موقع قتل متوکل با شبانگاه 21 ماه آذر در سال شمسی واقعی ایرانیان تقارن داشته که تداعی گر آتش (آذر) بود. علاوه بر این به قول ابو ریحان بیرونی: «روز بیست و یکم رام روزی است که مهرگان بزرگ باشد؛ و سبب این عید آن است که فریدون بر ضحاک ظفر یافت.»

در نخستین سالگرد شبانگاه قتل متوکل، یعنی چهارشنبه ایام فروردگان، تقارنهای مزبور معنای بیشتری پیدا کرده است؛ چرا که چهارشنبه شب ایام فروردگان در اولین سالگرد قتل توکل با شبانگاه روز اول خمسه مسترقه (یعنی یک روز بعد از 30 آبان، و چهار روز مانده به اول ماه آذر در سال عرفی پارسیان مقارن شده که با 5 مهر ماه سال خراجی متوکل، و 26 آذرماه سال شمسی واقعی قدیم و 16 دسامبر سال 862 میلادی مطابق بوده؛ یعنی 271روز از آغاز بهار سپری شده است. چنین تقارنهایی در نخستین شبانگاه چهارشنبه قتل متوکل در ایام فروردگان موجب تثبیت موقعیت قتل او در سال شمسی عرفی پارسیان و بعداً نیز در سال شمسی واقعی قدیم شده، وپس از نقل خمسه مسترقه به پایان اسفند این چهارشنبه جای خود را در آخر سال باز کرده است.

به عقیده نگارنده کلمه «سوری» در اینجا معنای سرخی و آتش ندارد، بلکه ایرانیان هوشمند معنا و مبنای موضوعی این جشن را، در ماهیت حرفی آن (سور+ی) گنجانده اند. زیرا کلمه سوری به حساب ابجد برابر 276 است. کلمه رمزی که برای ماندگاری و تثبیت شبانگاه چهارشنبه موقع قتل متوکل، در تقارن یا قرین با روزهای 266 تا 276 سال شمسی واقعی (که عامه، مخصوصاً کشاورزان، به لحاظ تعیین موقع کاشت و موسم برداشت و فصول آن را نگاه می داشتند) اتخاذ شده است؛ تا موقع دقیق آن در سالهای بعد از یاد نرود. چرا که عموم می توانستند با ملاک قرار دادن عدد 266، به مفهوم تعداد روزهای سپری شده از بهار، شبانگاه چهارشنبه سالگرد قتل متوکل را ، در ایام فروردگان سال عرفی مشخص کنند، و مراسم سوری را بر پا دارند.

نگارنده با بررسیهایی که انجام داده، بر این گمان است که تغییر مجدد موقع نوروز، توسط معتضد خلیفه عباسی، در سال 284 قمری، تنها به منظور بر هم زدن تقارنهای مزبور با شب قتل متوکل انجام گرفته، زیرا او جای نوروز خود را روز 11 حزیران (11 ژوئن سال 897 میلادی)، یعنی 6 روز قبل از موقع نوروز متوکل، تعیین کرد؛ اما بحث در این باره از حیطه مقاله حاضر خارج است. یعقوبی می گوید: بیعت با منتصر«در همان شبی که پدرش متوکل کشته شد، یعنی شب چهارشنبه [درست آن:چهارشنبه شب]، به انجام رسید.»

6- عبور سیاوش از آتش و اثبات بی گناهی او (  شاهنامه فردوسی)
عبور سیاوش از آتش برای اثبات بیگناهی اس که در شاهنامه آمده است، داستان اساتیری بسیار مشهوری است. سیاوش پسر کیکاووس پادشاه کیانی است که توسط رستم تربیت شده است. وقتی که رستم سیاوش را به دژ کیکاووس باز می گرداند سودابه همسر کیکاووس به او دل می بازد. اما سیاوش عشق او را رد می کند و سودابه برای انتقام به او تهمت ناپاکی می زند.

در پى جار و جنجال سودابه، كیكاووس پادشاه ایران از جریان آگاه شده و ازسیاوش توضیح خواست سیاوش به پدر گفت كه پاكدامن است و براى اثبات آن آماده است تا از تونل و راهرو آتش عبور كند.
در آن  دورانها، «قسم خوردن» به دوشکل بوده. یکــم: ور(سوگند) خوردن که در اصل خوردن پودر «گـوگــرد» بوده و با زنده ماندن شخص سوگند خورده، دیگران پی به بی گناهی او می بردند.  دوّم: گذر از تونل آتش
سیاوش گفت اگر من گناهكار باشم در آتش خواهم سوخت و اگر پاكدامن باشم از آتش عبور خواهم كرد.
سراسر همه دشت بریان شدند
سیاوش بیامد به پیش پدر
یكى خود وزرین نهاده به سر
سخن گفتنش با پسر نرم بود
سیاوش بدو گفت انده مدار
كزین سان بود گردش روزگار
سرى پرزشرم و تباهى مراست
سیاوش سپه را بدانسان بتاخت
تو گفتى كه اسبش بر آتش بساخت
زآتش برون آمد آزاد مرد
لبان پرزخنده برخ همچو ورد
چو بخشایش پاك یزدان بود
دم آتش و باد یكسان بود
سواران لشكربرانگیختند
همه دشت پیشش درم ریختند
سیاوش به تندرستى و چاپكى و چالاكى به همراه اسب سیاهش از آتش عبور كرد و تندرست بیرون آمد.
یكى شادمانى شد اندر جهان
میان كهان و میان مهان
سیاوش به پیش جهاندارپاك
بیامدبمالیدرخ رابه خاك
كه ازنفت آن كوه آتش پرست
همه كامه دشمنان كردپست
بدوگفت شاه،اى دلیرجهان
كه پاكیزه تخمى وروشن روان
چنانى كه ازمادرپارسا
بزایدشودبرجهان پادشا
سیاوخش راتنگ دربرگرفت
زكرداربدپوزش اندرگرفت
مى آوردورامشگران رابخواند
همه كام هاباسیاوش براند
سه روزاندرآن سورمى دركشید
نبدبردرگنج بندوكلید!

این اتفاق و آزمایش عبور از آتش در بهرام شید (سه شنبه) آخر سال روى داده بود و از چهار شنبه تا ناهید شید (جمعه یا آدینه) جشن ملى اعلام شد و در سراسر كشور پهناور ایران به فرمان كیكاووس سور چرانى و شادمانى برقرار شد و از آن پس به یاد عبور سرفرازانه سیاوش از آتش همواره ایرانیان واپسین شبانه بهرام شید (سه شنبه شب) را به یاد سیاوش و پاكى او با پریدن از روى آتش جشن مى گیرند.


برچسب‌ها: تاريخچه چهار شنبه سوري در ايران, چهارشنبه سوري چگونه بوجود آمده, چهرشنبه سوري از چه موقع بوجود آمده
[ سه شنبه بیست و سوم اسفند 1390 ] [ 19:7 ] [ مصیب آبیار ]
چرا همیشه یک طرف کره ماه را می بینیم
چرا همیشه یک سمت کره ماه را می بینیم  ؟

آیا ماه  به دور خودش چرخش نمی کند ؟

پس چرا ما همیشه فقط یک سمت ماه را می بینیم ؟

دانشمندان  سازمان ناسا پاسخی برای آن دارند . کلیپ و متن زیر پاسخ دانشمندان به این سوال است  که از سایت ناسا ( NASA )  گرفته شده است .

ماداگاسکار در پست مطلب بعدی البته مطالبی را از یکی از سایت ها ی نجوم  نقل قول خواهد کرد که با ذکر دلایلی این ادعای دانشمندان را رد می کند.

دانلود  فيلم با حجم 338 كيلو بايت

..................

هنگامی که شما به ماه می نگرید آیا تا به حال با خود اندیشده اید که چرا همیشه یک طرف ماه رو به زمین قرار دارد ؟

اغلب مردم فکر می کنند که به این دلیل است که ماه دور خودش نمی چرخد .

غافلگیر می شوید اگر بدانید ماه دور خودش می چرخد. بله ماه دور خودش می چرخد.

پس چرا ما همیشه یک سمت ماه را مشاهده می کنیم ؟

ماه حول محور خودش می چرخد شاید شما فکر می کنید ما باید همه سمت ماه را ببینیم ! 

اما اجازه دهید ماه را در مدارش  دور زمین قرار دهیم; مدت زمان چرخش یک د.ر کامل ماه به دور خودش همان مقداری است که ماه به دور زمین می گردد. ماه یک نوع گردش همزمانی در مدار خود با زمین دارد. ( همزمانی چرخش ماه به دور خودش با گردش به دور زمین )

به این خاطر   از روی زمین  همیشه فقط یک سمت ماه را می بینیم.

..............

علاوه بر این اگر شما به آن سمتی از کره ماه  که رو به زمین قرار دارد، سفر کنید  در هر موقع از شبانه روز زمین را در نقطه ثابتی از آسمان می بینید که جابجا نمی شود ولی  دور خودش می چرخد ( هر 24 ساعت یک دور کامل).

منبع: سایت ناسا  www.NASA.gov

[ پنجشنبه بیستم بهمن 1390 ] [ 15:20 ] [ مصیب آبیار ]
انواع خر
انواع خرها  ( طنز)

خر مدرن

بقیه عکس ها در ادامه مطلب


ادامه مطلب
[ چهارشنبه نوزدهم بهمن 1390 ] [ 12:53 ] [ مصیب آبیار ]
واژه نامه فیزیک
واژه نامه فیزیک - نجوم - مغناطیس

اگه دنبال واژه یا اصطلاحی در فیزیک مانند  واژه های نجوم ، واژه های مغناطیس ، اپتیک و ... هستید به سایت دانشنامه رشد یه سری بزنید.

دانشنامه رشد - واژه نامه فیزیک

اگه روی موضوع (اونایی که با رنگ آبی نوشته شده) کلیک کنید لیست واژه ها وتعریف اونا را نشون میده. اونایی

که با رنگ قرمز نوشته شده هنوز وارد نشده!

[ دوشنبه دهم بهمن 1390 ] [ 12:17 ] [ مصیب آبیار ]
انیمیشن های نجوم 1

انیمیشن گردش زمین به دور خورشید

فایل فلش زیر  انیمیشنی از چرخش زمین به دور خودش و گردش آن به دور خورشید را نمایش می دهد.

برای دیدن اندازه اصلی آن را دانلود نمایید. حجم 328 کیلو بایت

برای دانلود روی کلمه دانلود راست کلیک و گزینه save target as یا save link as (در فایرفاکس) را انتخاب فرمایید

جهت نمایش نمای جانبی زمین روی گزینه show earth profile  در قسمت چپ و پایین انیمیشن کلیک کنید

 در روی نقاط هر چهار فصل، فایل فلش stop خواهد شد. برای ادامه روی دکمه Play انیمیشن کلیک نمایید.


برای دیدن راهنمای انیمیشن روی ادامه مطلب کلیک کنید .


برچسب‌ها: انیمیشن گردش زمین, انیمیشن چرخش زمین, گردش زمین به دور خورشید, چرا فصل ها بوجود می آیند
ادامه مطلب
[ جمعه هفتم بهمن 1390 ] [ 21:13 ] [ مصیب آبیار ]
هندسه حرکت زمین

فصل ها چگونه بوجود می آیند ؟

متن و تصاویر زیر به  چگونگی ایجاد فصل ها ی کره زمین اشاره دارد. انیمیشن های مربوط به کره زمین  را در قسمت انیمیشن های نجوم  همین وبلاگ می توانید دانلود نمایید.

عبارت چرخش زمين (دوران زمين) يا همان Earth rotation به چرخش زمين حول محور خوردش(که  اين محور از قطب شمال و جنوب مي گذرد) اطلاق مي گردد.

يک چرخش زمين 24 ساعت طول مي کشد. حاصل چرخش زمين به دور خودش ايجاد شب و روز است که زماني که خورشيد به کره زمين مي تابد نيمي از آن در تاريکي و نيمي ديگر در روشنايي قرار مي گيرد. به دايره اي که اين دو نيم کره را از يکديگر جدا مي کند "  دايره روشنايي " گويند.

.

.

.

حال مي خواهيم کمي در مورد حرکت زمين به دور  خورشيد صحبت کنيم:

برای دیدن بقیه مطلب روی ادامه مطلب کلیک کنید


برچسب‌ها: فصل ها چگونه بوجود می آیند, هندسه حرکت زمین, حرکت انتقالی زمین, چرا زمین چهار فصل دارد, سال کبیسه چیست
ادامه مطلب
[ پنجشنبه ششم بهمن 1390 ] [ 12:44 ] [ مصیب آبیار ]
معرفی یک کتاب
نقشه خوانی میدانی

تالیف ثاقب حمیدی

انتشارات جهاد دانشگاهی

قابل استفاده برای عموم - دانشجویان نقشه برداری -  دانشجویان دانشکده افسری - برای جهت یابی - محیط بانان - کوهنوردان - گروههای امداد و ...

فهرست کتاب در ادامه مطلب


ادامه مطلب
[ سه شنبه هشتم آذر 1390 ] [ 14:42 ] [ مصیب آبیار ]
آموزش نجوم

انیمیشن های نجومی در روزهای آینده  در  این وبلاگ


    پایان

[ یکشنبه بیست و نهم آبان 1390 ] [ 16:37 ] [ مصیب آبیار ]
زمین چقدر بزرگ است
how big is the earth

مقایسه زمین با سیارات و برخی ستاره ها ( عکس)

برای دیدن بقیه عکس ها روی ادامه مطلب کلیک کنید


برچسب‌ها: اندازه زمین, برزگی زمین چقدر است
ادامه مطلب
[ یکشنبه بیست و نهم آبان 1390 ] [ 16:22 ] [ مصیب آبیار ]
سولونوئید ولو ها چگونه كار مي كنند
سلونوئید ولو چیست ؟

سولونوئید ولو چگونه کار می کند ؟

سولو نوئید ولو  یک شیر الکترومکانیکی است برای  قطع و وصل مسیر مایعات و گازها. سولونوئید  انرژی الکتریکی را به انرژی مکانیکی جهت چرخش، باز یا بستن یک ولو به بصورت مکانیکی تبدیل می کنند.این ولو ها بواسطه جریان برق وارد شده به بوبین آن، عمل قطع و یا وصل جریان سیال را انجام می دهد.

كلمه " solenoid valve "   در فارسي به شكل هاي " سلونوئيد ولو "  ، " سولونوئيد ولو " و ... نوشته شود كه بخاطر  كلمه پيش فرض در گوگل، در اين صفحه به شكل سولونوئيد ولو نوشته مي شود.

سیال: به مایعات و گازها سیال می گوییم.
در شیر های دو راهه سیال  در قسمت خروجی قطع و یا وصل می باشد.(شیر بسته کامل و یا باز کامل می باشد). در شیر های سه راهه سیال وردی به یکی از دو مسیر خروجی هدایت می گردد.
سولونوئید ها دارای  مزایایی همچون سرعت  در انجام کار، قابلیت اعتماد بالا، قطع و وصل سریع و مطمعن ، زمان سرویس دهی طولانی، طراحی یکپارچه،   و جریان برق مصرفی کم هستند.
یک سولونوئید ولو از دو قسمت اصلی بدنه (ولو ( شیر اصلی)) و سولونوئید( بوبین) تشکیل شده.

 .............................

چگونگی  و طرز کار سولونوئید ولو :

همانطور که در  شکل شماره 1 می بینیم، سولونوئید ولو

برای دیدن توضیحات بیشتر روی ادامه مطلب کلیک کنید


برچسب‌ها: سلونوئید ولو چیست, ساختمان سولونوئید ولو, عملکرد سلونوئید ولو, سولونوئید ولو
ادامه مطلب
[ جمعه سیزدهم آبان 1390 ] [ 0:12 ] [ مصیب آبیار ]
درباره وبلاگ

وبلاگی در خصوص موضوعات علمی ، تحقیقی و سرگرمی
امکانات وب

دعوای سگ و گربه
بازی آنلاین تک تیرانداز
کد بازی آنلاین


قالب وبلاگ

دانلود رایگان بازی و برنامه